史威登堡神学著作
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8152.“他就追袭以色列人”表企图征服或掌控那些处于与仁结合之信的人。这从“追袭”的含义和“以色列人”的代表清楚可知：“追袭”是指征服或掌控的企图(8136节)；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人，如前面频繁所述，因而是指那些处于与仁结合之信的人，因为属灵教会成员在教义和生活上都处于这信。信之良善，或仁爱，是本质要素，因而在那些属于真正的属灵教会之人中间占据首位。但在那些信在教义和生活上都与其良善分离的人中间，信之真理或信本身是本质要素，或占据首位。后者不属该教会，因为构成教会的，是生活，而不是教义，除非这教义应用于生活。由此明显可知，主的教会不在这里，也不在那里，而是在凡人们照仁之诫命生活的地方，既在教会所在国家之内，也在它们之外。正因如此，主的教会分散在全世界，然而却是一个；因为当构成教会的，是生活，而非脱离生活的教义时，教会就是一个。但当教义构成教会时，教会就有许多个。
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2595.有一次，我正在听某种回旋音，声音还算悦耳，只是比平常的回旋音要粗糙。我从他们的声音立刻知道他们来自外邦人或非基督徒民族。天使告诉我，他们是刚刚死了三、四天，已经复活的外邦人或非基督徒。这回旋音或合唱我听了好几个小时，并在我倾听的很短的时间内，能察觉他们正越来越得到完善。惊讶之余，我被告知，这些人能在一夜之间组成合唱团，从而组成和谐的团队；而大多数基督徒三十年也未必能组成。当许多人齐声说话，所有人如同一个人，每个人如同整体时，回旋音或合唱就会产生。蒙主的神性怜悯，关于回旋音或合唱，我将在别处予以详述。
备注：《灵界经历》3494节提到，这些外邦人或非基督徒是伊斯兰教徒。
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